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以“性”入“道”,返朴归真---记比甲术传人倪志强
责任编辑:特约编辑  来源: 未知   发布时间:2018-03-20 点击量:

核心提示: 倪志强,比甲术正宗传人,创立成都匕甲文化传播有限公司(以下简称公司),位于人文历史悠久、名家辈出景色秀美宜人的美食之都成都。所谓比甲术,是指兵器和铠甲,用于房中御女意寓进攻防守。系从未普传的古传实用派房中修炼法,其实用性之强超乎寻常,所有

倪志强,比甲术正宗传人,创立“成都匕甲文化传播有限公司”(以下简称公司),位于人文历史悠久、名家辈出景色秀美宜人的“美食之都”成都。所谓比甲术,是指兵器和铠甲,用于房中御女意寓进攻防守。系从未普传的古传实用派房中修炼法,其实用性之强超乎寻常,所有修炼方式都是“以性养生、性修炼和房中实战”而设。修炼者可快速掌握多交少泄以性养生、交而不泄还精补脑。比甲术的最高境界则是“以性入道”返璞归真。
  古语训:食色性也。人们从最初偷偷捧着手抄本“少女之心”到摆在书架僻静处的“新婚必读”,再到堂而皇之地品读“性知识大全”,今天的人们早已摆脱了“谈性变色”的时代。在资讯发达的今天,人们只要上网一搜,各种秘方秘术爆满眼球。然而,除极少数具有参考价值外,很多内容或是言过其实,或者以讹传讹、似是而非,人们迫切需要一种“科学、有效、可靠、安全”的“古典房中术”获取渠道与方法。
  比甲术另辟捷径,走出的是一条与众不同的道路。正如上文所说的,比甲术的最高境界便是“以性入道”。
  比甲术之所以说“以性入道”,首先是它的渊源。比甲术中的原文摘要称:比甲术曾属于道家门派,由于其功法凌厉,注重实战,而房中理念和丹道派有诸多分歧,最后独树一帜自成一派,乃至今天被倪志强师傅传承并发扬光大、自成体系。本功法源于师传手抄“比甲诀”,而这一切都纯属多年前的倪师傅因缘际会于其师叔所授”,并研习承其功法。. t/ F3 [4 F8 T
  并且,上面记的心法确实与众不同,即使是资讯如此发达的今天也没有看到相同的。比如:通督脉并不是以练丹田为主,而是几个特殊的动作;“炼精化气”并不是在即将射精时封闭“三江口”,而是在精动之前渐采渐化平衡阴阳;交而不泄也不是“强忍法”而是通过转化就会否极泰来随心所欲;还精补脑也不是即泄时停顿空运周天。传统功法都要求在阳举及“活子时”练万籁声的“童子功”让阳举消除,这里却要求以此时机练习硬度;网上常常提到房事要学会降低敏感度,转移注意力。这里反而要求集中精力,要修炼到把各种敏感在**上划分区域,像抚琴一样由用动作与感知力来体会把握,只有这样最后才能进入“沐浴春风”的境界,就是长时间保持在类似如痴如醉的快乐之中......./ n7 f8 }5 E, ]# T& L
  其次,比甲术之所以说“以性入道”,还在于它的“以性养生”。原文中讲:比甲俗称马甲,便于齐射攻击防御所用。用于房中意喻床笫攻击臣服女子,防御保精慎施养生。其一,强根健体充沛精力;其二,供红粉之欲,不畏广寒仙子,尽显男之荣耀;其三,水乳 交融长龟久战方可能量互换循环以性养生。
  比甲术最高境界是以性入道,就是返璞归真,定在大乐之中放下后天意识返还先天以性入禅进入空境。 而这种上乘房中境界却正好是大道至简的充分体现。



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