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李侃:画以诗为魂
责任编辑:宋紫东  来源: 搜狐   发布时间:2020-03-10 点击量:
核心提示: 李侃处人治学不媚俗、不跟风、不示张扬,几十年如一日坚持在半闭关之寂静中冷眼观物,潜心治学。文、史、哲、诗、书、画皆有所涉,著有《道德经新解》《李侃画语录》《李侃题画诗选》《常用汉字快写法》等,思想独立,见解卓异,是一位纯粹的文化人、学者型书

黄陵柏 (中国画)李侃 作

题黄陵柏

李侃

植根在乔山,

枝柯赤县天。

我本黄土生,

热血祭轩辕。

中国文化肇始于“天人合一”之主体精神,其思维模式以类比联想为特质,重感悟、重性灵,极有益于文化艺术之滋生与发展。《尚书》中“诗言志,歌永言,声依永,律和声”。故“诗乃文学之祖,艺术之根”。

诗是一种用高度凝练之语言形象、节奏韵律之美以表达意识情感之文学体裁。

至于绘画,古今定义繁芜,吾不苟同,窃以为:“画者,载也,借形立象,以象传神,神乃思想、意识、情感之谓也” 。

诚然,诗与画是两种不同体裁之艺术门类,它们在取材立意、技艺层面审美价值取向上各有区别,然而在文化艺术的大家族中却依然是同根同宗,不论是在精神内涵和形式外延总是血肉相连。

秦岭十月(中国画)李侃 作

题秦岭十月

李侃

同日上下有四季,

一岭纵横分南北。

刹那我在浮云上,

欲回长安乘风归。

钱钟书在《中国诗与中国画》文中这样认为:“它们不但是姐妹,而且是孪生姐妹”。苏东坡(北宋)曾云:“文者无形之画,画者有形之文,二者异迹而同趣。”从某种层面而言,诗是画之延伸,画是诗的演绎。

若以“诗中有画”之观念回顾千古诗篇,诸如,毛泽东《沁园春·雪》“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外……还看今朝。”苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去,浪淘尽……。”其中所描述的岂不是一幅幅波澜壮阔之画卷?

再读李白、杜甫、王维云云,之诗中之画。

白居易《长恨歌》《琵琶行》,那更是一串串流动的连环画卷。还有陶渊明、谢灵运,更是山水田园诗开山鼻祖,寄情山水之情怀,便是中国山水画之精神其源之滥觞。

诗中有画即跃然离纸,诗中无画常常会魂无附体,情无所托,便极易流于无病呻吟,虚妄轻贱之嫌。

若以“画中有诗”之说来透析绘画(这里主要指山水画),山水画唯中国之独有,因其最能体现中国人的哲思情怀。

中国画是写意画,这“意”便是“诗意”。诗在结构上讲起、承、转、合 。中国画之构成称“章法”一词,本来就是借诗文之理念,其经营上的虚空、主次、开合,岂不与诗同辄。中国画在宏观上对空间处理上,推远、拉近、上下、左右,随意位移,所表现的是灵的空间。它不只是表现纵、横、深三维,还需加上时间流动和意识穿越之两维,至少是五维空间。这种流变、通透、玄化的空间,也便是诗化的空间。

诗用比兴赋诸法,画技中有比、间、呼应、借代。牵引等生发、演化之无穷变数。诗讲平仄节奏 ,画中点滴皆有阴阳向背,笔笔有干湿浓淡、轻重缓急。

诗讲韵律,画中笔墨无韵则死。何谓韵?生发、机变、灵妙、天趣也。吾未必言中,韵本就是可悟而不可言之物,君欲得真解 ,那便请读晓岚、晚霞、水中月、雾中花 、少妇腰肢、幼儿美瞳,自己悟吧。

欣赏画作,不止看、观,而是要读,即所谓“名画要如诗句读”,读是感悟、品味、遐思。

读画当先揽“气韵生动”。此气者:气象、气势、气氛、气质。此韵者:神彩、风姿、魅力。生动者,生机盎然、超然神迈。气韵生动即精神境界。

然后再静参画中情、墨中韵、状物寓意、人文内涵……。一言以蔽之曰:画境即诗境、墨韵即诗韵。嗟乎,诗与画“二者异迹而同趣”何有谬哉?

极目沧海(中国画) 李侃 作

极目沧海潮起潮落兮思浩荡

纵情翰墨云卷云舒兮神飞扬

——李侃

其次,诗意画为先有诗而后有画,即借诗意取材以开拓画境。

题画诗为先有画而后有诗。画作初就,情长画短,意犹未了,再赋诗题跋。并铃印铭记,方为告成。

需要明确强调,无论是诗意画,还是题画诗,并非是相互注释与翻版,而是意境之进而丰富、拓展、再创造。若二者之间,牛头马嘴、南辕北辙,那便是破败。

一幅上好画作,再有精美诗句,再以飘逸并与画作笔匹配之书法,题于画面之上,再铃上几枚精美印章,这样诗书画印和谐完美的组合,如此章法灿烂若锦,意韵无穷,这便是中国画高雅、神奇的风神。

自魏晋玄学之注重人格精神,寄情山水,开理论先河,山水画便以借自然以写人文精神之特质而诞生,而后成于唐,鼎盛于宋,升华于元,历明清,至今一脉相承。

中国画之创造与品评,是尚气韵、重境界。境界是哲思情怀、人格精神。

王维为文人画之鼻祖,画中有诗“笔墨至上”后,千年来,星光灿烂,所有大家无一不是满腹经纶诗书画共臻的文豪。现代吴、齐、潘、黄、张、李、傅等堪为世范。

绘画是文化艺术,最终拼的是文化修养。画家若不通诗文,便必然流于庸俗,安登大雅之堂?今世态浮躁,国粹流俗。

吾爱中华文化,以书画为天职,倡经典主义,焉敢不修诗文,愧对祖宗,亵渎笔墨乎?

松风(中国画) 李侃 作

松 风

李侃

君不见,

万木争荣孰为骄,

松之骄,青青复娇娇。

铁骨金甲齐天寿,

春容芳华永不老。

黄山绝壁舞龙蛇,

华岳顶上擎天高。

长白林海卷狂飙,

泰山压顶不弯腰。

昆仑山上银妆耀,

雪莲慕酷俏。

大江南北英姿爽,

长城内外雄风号。

东西南北地,

风霜雪雨天,

千山君为顶,

万壑领风骚。

吾爱松

庄严肃穆王者风,

顶天立地逞英豪。

耐旱耐热耐饥寒,

志不移,色不改,仰天啸。

作者:李侃 (斯为《题画诗》校稿记文, 2020年岁首于青州 ) 

附作者李侃简介

李侃,经典主义山水画家,一九六零年生,陕西咸阳人,2005年始客居青州。髫龄起受家训始习书画,几十年上下求索, 终成自家清和雅逸画风。先生以“敬天爱人,吾斯惟真”为艺帜。常以完美之全景式构成,融北骨南韵、写古意今情。所作古意山水高古典雅;现代山水壮美华瞻。近十几年来已有三千多幅佳作行世。

李侃处人治学不媚俗、不跟风、不示张扬,几十年如一日坚持在半闭关之寂静中冷眼观物,潜心治学。文、史、哲、诗、书、画皆有所涉,著有《道德经新解》《李侃画语录》《李侃题画诗选》《常用汉字快写法》等,思想独立,见解卓异,是一位纯粹的文化人、学者型书画家。



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